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李妃的眉头紧缩,让莱神父有些拿不定主义来。

自己只讲了些饮食啊,还没上主题呢?怎么就皱眉了。

顿了两三息,见贵人没反应,才忐忑地继续说起来。

这一开始,李妃就给这些牧师神父留下了个心思深重的印象来。

接下来,莱神父干脆讲了几个生活的笑话,当看到贵人发笑后才继续讲解自己一路的见闻。

那些碧波万里无人现,星空做盖送我眠的悠然画面,

那些海浪千丈卷众怒,打破船帆得一片的幸存侥幸。

那些野人军士点狼烟,以海为屏做浪战的血腥豪迈。

那些卖得船上等闲物,换得奇珍进头衔的平实坦然,

那些我生我死由我主,我以我血朝天颜的坚毅决绝。

…………

很显然,故事会的讲法比传统的讲道吸引人多了。好几次冯保提醒外面龙拳寺的高僧已经到了,李妃都没反应过来。

只因为莱神父的故事太精彩离奇了。

第一人称亲身讲出来,比故事会上面的那些一看是经过新学加工了的要接地气太多了。

既然对方没有明显的传教意味,李妃当然也就不急着让龙拳寺的人进来。只要不谈信仰,在商言商一切都好说多了。

“你等经历着实离奇了些。如今初到京城,可有甚不便之处?”

反正嘉靖都收了对方钱,李妃在这里适当提供些方便也没觉得有什么不对。当然如果对方是个狮子大开口的也正好及时止损,不再联系。

“尊敬的王妃殿下,我等入京城来一切尚好。只是按泰西惯例,往往要到皇帝山上去拜谒一番。我等只知一时之间难以入得皇帝陛下法眼,请问皇帝山在哪儿?我等可尽快去拜谒一番尽个礼数。”

莱神父这话基本就是在杭州时莱总旗亲自教的了。要拍马屁送礼得拐着弯来,直说直送容易引起厌恶。

别说大明没有皇帝山,泰西意大利亚也没有。有的只是雕塑。米开朗琪罗及达芬奇的一些弟子都来到了杭州。

一般的雕塑太容易被替代了。大明自己的匠师也能雕。而且一般的万一碎了就没了。如果要整个大的,让大明永远也抹不去西方教的身影,干脆送嘉靖一个皇帝山,就是在山石上雕刻巨型的皇帝头像。

只要嘉靖一开始,往后就会沿袭。只要明朝不倒,西方教就不会如过往的景教般烟消云散。而

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